A rebelião ocorrida em 28 de junho de 1969, em Nova York, foi muito importante, sem dúvida. Tão importante que continua a reverberar e repercutir na população LGBTQIAPN+ e entre a população apoiadora não-dissidente de sexo/gênero. Foi a partir daquela data que surgiram, de maneira mais numerosa e rizomática, movimentos que se fortaleceram e consolidaram práticas mais efetivas de mobilização e estruturação orgânica. Existiram organizações anteriores ao 28 de junho de 1969, claro! Desde o início do século XX, associações e fundações foram organizadas e sofreram a repressão de discursos medicinais, políticos, policiais, judiciais e religiosos de forma sistemática, restringindo ou impedindo, sempre que possível, a continuidade de suas operações.

Por isso, é sempre fundamental se lembrar do orgulho que existiu antes da data convencional para celebrar o Orgulho de ser LGBTQIAPN+. Sempre é necessário se lembrar daqueles anônimos (ainda hoje) que arregaçaram as mangas e abriram espaço para se manifestar e reivindicar direitos.

Nesse sentido, é ainda mais importante rever a forma cristalizada de narrar e reafirmar aquela série de motins pelos três dias que se seguiram ao 28 de junho de 1969 em Nova York: aquela revolta foi desencadeada pela reação de lésbicas, travestis e drag queens. Assim como manifestações em períodos anteriores.

Maio de 1959 – O Café Cooper Do-nuts, localizado na South Main Street, no bairro Skid Row, em Los Angeles, era um território de atividades e encontros da população LGBTQIAPN+ na época. De acordo com uma publicação da One Archives, “Cinco clientes – duas drag queens, dois profissionais do sexo e um homem gay – foram levados para fora para serem presos após as verificações de identidade. Quando os policiais tentaram enfiar os cinco no mesmo carro, um dos homens começou a protestar por estar sendo espremido no carro lotado. Seu protesto incitou a multidão de outros clientes à ação, e juntos, um grupo de lésbicas, mulheres transgênero, drag queens e homens gays correram para as ruas e começaram a atirar donuts, pratos de papel, copos de café ou qualquer outra coisa nos policiais. Estes fugiram para pedir reforços sem efetuar as prisões, e o grupo LGBTQIA+ presente comemorou a vitória e desabafou sua frustração com mais uma invasão de seus direitos.”

Agosto de 1966 – Cafeteria Compton’s, na esquina das ruas Taylor e Turk, em San Francisco. Esta revolta foi desencadeada por pessoas trans – sobretudo, mulheres trans – e drag queens que sofriam assédio constante de policiais que as extorquiam e achacavam.
De acordo com Sam Levin, “Em 1966, três anos antes da mundialmente famosa Revolta de Stonewall em Nova York, um grupo de mulheres trans em São Francisco enfrentou a polícia dentro da Cafeteria Gene Compton, um restaurante aberto 24 horas no bairro de Tenderloin e um popular ponto de encontro LGBTQIA+. Uma mulher trans, cansada do assédio e do abuso, teria jogado uma xícara de café no rosto de um policial, desencadeando uma revolta caótica e um momento sem precedentes de resistência trans à violência policial.”

Tendo em vista essas duas rebeliões, é possível dizer que, mutuamente, determinadas ações, eventos, movimentações forjaram certa consciência e impulsionaram a noção de turma, grupo ou rede. Há uma intencionalidade política aí diferente da motivação política de um movimento constituído. E é claro, há muito orgulho em reconhecer isso!

*Luiz Morando é co-fundador do Museu Bajubá, onde exerce a vice-presidência e a coordenação da Estação Belo Horizonte.